داستانی که میخواهم در این جا نقل کنم ساختۀ این زمان نیست بلکه چند صد سال و شاید هم بیش از هزار سال پیش به نگارش درآمده است و به زبان عربی است. و نگارنده هم مسلم نیست که ایرانی باشد و اگر هم ایرانی بوده مسلمان بوده است تا آنجا که از ایرانی و …
«ایران هستهای سخت دارد! هستۀ سختی که نخواهد گذاشت»
ما برای آنکه ایران گوهری تابان شود خون دلها خوردهایم پیدا شدن حتا کوچکترین نشانههای پیروزی دلها را به هم نزدیک میکند. در لحظههای اعلام موافقت قطعی میان نمایندگان دولت ایران و 6 دولت کشورهای قدرتمند جهان که ایران را به جهانی تازه پرتاب خواهد کرد و دیوارهای انزوای سخت را …
موزه چیست و برای چیست؟ / محمدعلی فروغی
از مراجعه به آثار تاریخی در موزهها و بناهای باستان معلوم میشود که هر قومی چه خصایص داشته و چگونه زندگی میکرده و چه هنرها از خود بروز داده و هر یک از هنرهای آنها چه کیفیاتی داشته و بسیار چیزها که اگر بخواهیم به تفصیل آن بپردازیم سخن دراز میشود
پیگیری انقلاب / آیندگان 20 دی 1348 / داریوش همایون
با امکانات کشور ما به هیچروی نمیتوان امیدوار بود که در طول یک نسل بتوانیم زندگی شایسته برای شهرنشینان خود فراهم کنیم و بخشهای صنایع و خدمات را چنان توسعه دهیم که مازاد جمعیت روستائی را یکسره جذب کنند. سرمایهگذاری در روستاها این حسن را خواهد داشت که با زحمت کمتر و احتمالاً هزینه کمتر …
ایرانیان در سفرنامهای دیگر / گفتگو با اشتفان اورت نویسنده کتاب «کاوچ سرفینگ در ایران»
تماسها و ارتباطات من عموماً با افرادی از نسل جوان این کشور بود. بسیاری از آنها از سطوح بالایی از آموزش و سواد برخوردارند، اما در برابر این کیفیت بالای آموزشی، چشمانداز شغلی درخوری به آنها عرضه نمیشود، امکان شکوفایی استعدادها فراهم نیست. فقدان آزادی را لمس میکنند و سودای زندگی در کشورهای دیگر را …
تقلید و ابتکار / محمدعلی فروغی
وقتی میگوییم در علم و حکمت و هنر باید ابتکار کرد یا در اقتباسات باید تصرف به عمل آورد غرض این نیست که رفقا را دعوت کنیم به این که بر تصرف و ابتکار عزم کنند، بلکه با یادآوری به این که هر قومی در عالم تمدن و فرهنگ باید شخصیت خود را از دست …
هزینۀ بیشتر برای کار کمتر / آیندگان 17 دی 1348 / داریوش همایون
ایرانیان که همانند اروپاییان شدن را در ذات و ماهیت دشوار مییابند به همانندی در ظواهر پیوسته رغبت بیشتر نشان میدهند. عطش روانی به پیشرفت را باری سیراب باید کرد، هر چه بهتر اگر راههای بیزحمتتر در پیش گرفته شود. اگر با کار کمتر و تعطیل بیشتر بتوان به پایۀ غربیان رسید چه ضرورت است …
برنامۀ ادای تکلیف نسبت به شیخ سعدی / محمدعلی فروغی
پس از آن که این تحقیقات و مطالعات و اقدامات گوناگون چنان که باید و شاید بعمل آید ایرانیان قدر سعدی را خواهند دانست و تجلیل و تکریمی که شایستۀ اوست بجا خواهند آورد و تصدیق خواهند کرد که سعدی از کسانی است که کمال مظهر انسانیت و بهترین و جامعترین نمونۀ صفات حسنۀ …
مذاکرات با رأسالخیمه / آیندگان 1 دی 1348 / داریوش همایون
شیخنشینهای ساحل جنوب خلیجفارس حکومتهای کوچک هستند ـ برخی با درآمدهای افسانهای و برانگیزندۀ طمع ـ که به حق از آیندهای متفاوت از گذشتۀ یک قرن و نیمی نگرانند. آنها ضمن این که با تعصب تمام از آزادی و خودمختاری خود در برابر هر دستاندازی همسایگان و حکومتهای مشابه خود دفاع کردهاند، نسلها با این …
گفتاری در خاستگاههای انتحال / دکترجواد طباطبایی
دانشگاه سنخیتی با حوزه ندارد، یعنی نباید داشته باشد، و در نظام دانشگاهی باید ضابطههای مهی را به کار گرفت تا در بنیان انتقال و تولید علم اخلالی ایجاد نشود. به عبارت دیگر، برای اینکه حوزه و دانشگاه بتوانند به هدفهای عالی خود برسند، حوزه باید بتواند بر تعهد عالمان خود استوار باشد و دانشگاه …
سعدی و حافظ / محمدعلی فروغی
من هر وقت شعر سعدی را به خاطر میآورم سعدی را مقدم میبینم و هر زمان از غزل و حافظ یاد میکنم حافظ را برتر مییابم و اگر بخواهم از عوالم قلبی خودم نسبت به این دو رادمرد تعبیری نزدیک به حقیقت بکنم میگویم یکی مقام پدر دارد و دیگری مانند استاد است و …
تاریخ جامع ایران، تاریخ آگاهی ما است / دکترجواد طباطبایی
چرا هگل میگوید كه ایران رایش بود؟ علت آن این است كه در تاریخ فلسفه و تفكر آنچیزی كه مهم است وحدت در كثرت است. میگوید كه ایران آغاز تاریخ است. ایران نخستین امپراتوری كه امروز از آن میفهمیم نیست. ایران اصولا وحدتی است از كثرات كه نه این وحدت كثرات را از بین میبرد …
باز هم شعر عرفی ـ سبک هندی / محمدعلی فروغی
من شیخ سعدی و خواجه حافظ را از بزرگترین مردم دنیا و از مفاخر عالم انسانیت میشمارم و اگر کسی به آنها توهین کند قلباً میرنجم و از او متنفر میشوم اما تصدیق میکنم که این هر دو بزرگوار شعر سست هم دارند و نیز بسیاری از اشعارشان نکتهبردار است و اگر کسی بر آنها …
عرفی / محمد علی فروغی
در این که با بدان نباید معارضه به مثل کرد جای تردید نیست و همۀ عقلا و خیرخواهان عالم انسانیت در این باب متفق بودهاند آنچه محل اختلاف است این است که چگونه خود و دیگران را از شر بدان محفوظ باید داشت و چگونه باید مردم بد را نیک گردانید آیا باید کشت …
نسیم تازهای از بن / آیندگان 16 آذر 1348 / داریوش همایون
نسیم تازه که از بن میوزد در شرق امواجی را به حرکت انداخته است و در غرب دریچههایی را گشوده است. ممکن است این سیر سالها به درازا کشد، ولی حرکت به سوی یک سیاست امنیت اروپایی و کاهش نیروهای پیمانهای ورشو و ناتو به طور قطع آغاز شده است.
ادبیات ایران / محمدعلی فروغی
فرهنگ ایرانی در نظر من چهار رکن بزرگ دارد که تربیت ایرانی بر آن چهار رکن استوار میشود یعنی: شاهنامۀ فردوسی و مثنوی مولوی و کلیات شیخ سعدی و دیوان خواجه حافظ. البته ناصرخسرو و سنایی وشیخعطار و خیام و باباطاهر و بعضی از آثار قصیده سرایان و چندین کتاب نثر از قبیل کلیله و …





















