کنفرانس شیوخ خلیجفارس در ابوظبی که میبایست فدراسیون شیخنشینها را به مرحلهی قطعی برساند در آخرین لحظات و پس از انتخاب رئیس و نخستوزیر فدارسیون آشفته شد و به حال تعطیل درآمد.
خوابِ آشفتهِ ملّتسازی / دکتر محمدرضا خوبروی پاک
در همه کشورهای تاریخی، ملت موسس دولت بود که به تدریج با استفاده از آگاهی مردم و با نهادهای وحدت یافته از احساس ملّی و احترام به قوانین پا به عرصه گذاشت. در دولتهای نوپا ـ مانند کشورهائی که پس از جنگ جهانی یکّم و دوّم و یا پس از استعمار زدائی پا به گستره …
در آستانه سال نومیلادی ۲۰۱۵ / فرخنده مدرس
در ایام کریسمس و در آستانه فرارسیدن سال نو میلادی مراتب تهنیت و شادباش خود را به تک تک هممیهنان مسیحی خویش اعلام میداریم و از صمیم دل آرزو میکنیم و امیدواریم که این هممیهنانمان در درون آن «خاک مهربانان» و در سرزمین خودشان، در برگزاری مراسم، آئینها و عبادات و جشن و سرور خود …
عصر نو در آلمان / آیندگان 1 آبان 1348 / داریوش همایون
آن چه سرنوشت حکومت برانت را تعیین خواهد کرد بیش از ریاضیات پارلمانی، توانائی آن در مشاهده کردن افکار عمومی آلمان خواهد بود، به این که یک آلمان نو میتوان بوجود آورد. ترس تودهی آلمانی از آزمایش و تغییر هماکنون به درجات زیاد ریخته است. نخستین ماههای سوسیال دمکراتها و همراهانشان در حکومت میتواند دگرگونی …
آغاز / محمدعلی فروغی
سیر انسان در طریق ارتقا و تجاوز از مرتبه حالیه اکمل و اعلی همانا تا یک اندازه بعزم و اراده و تصرف خود اوست و وسیله آن جز ترقی و تکمیل علم نتواند بود و هر چند جمیع علوم بترقی یکدیگر و کمال انسان مدد مینمایند در این خط مخصوص دو رشته خاص از …
حقوق شهروندی به روایت آیتالله موسوی بجنوردی / حسن یوسفی اشکوری
ارض موعود هر ایرانی وطن او و پدرانش هست و هیچ کس حق ندارد خود را ایرانیتر بداند و دیگران را از کمترین حقی محروم کند. وطن ایرانی و شناسنامه ایرانی مشروعیت بخش حقوق شهروندی ایرانیان است و بس.
رضا شاه، بزرگترین ایرانی سده بیستم / داریوش همایون
امروز ایرانیان هر چه بیشتری، بویژه در میان آن شصت درصدی که پس از انقلاب اسلامی به جهان آمدهاند، به گذشته صد ساله کشور خود مینگرند و فارغ از نبردهای سیاسی نسل پیش از خود، سهم هر دوره و شخصیت تاریخی را ارزیابی میکنند. رضاشاه که ایران از دست رفته را به زندگی باز آورد …
اندیشه دور و دراز / محمدعلی فروغی
از خواندن این رساله توقع ندارم همه کس معتقد شود که پیشآمد احوال نوع بشر چنان است که من فرض کردهام زیرا خود نیز مطمئن نیستم چنین باشد بلکه قریب به یقین دارم که سیر عالم انسانیت در مدارج ترقی عیناً مطابق آنچه به خیال میرسیده نخواهد بود. مقصود من از نگارش این سطور …
خطابه / محمدعلی فروغی
عمارت چهل ستون و عالی قاپی تا چندی قبل زبالهدان بود و فقط پس از تشکیل قشون جدید که اصفهان یکی از مراکز قشونی گردید صاحبمنصبان اهتمامی کردند و آنها را از ابتذال و نکبت بیرون آوردند.
نجف دریابندری؛ کسی که بیش از یک آدم است / سیروس علینژاد
دریابندری فقط مترجم نیست، نویسنده است. از قضا بیشتر نویسنده است تا مترجم. به همین جهت ترجمههایش چنین جاندار و ماندگار از کار در آمده است. اما هنر نجف در نوشتن بیشتر در مقدمهها و گفتگوهایش بروز کرده است. او برای هر کتابی که ترجمه کرده ـ از وداع با اسلحه و پیرمرد و …
داریوش کبیر و هرقلیطوس حکیم… / محمدعلی فروغی
دانشطلبی و هنرپروری شهریاران قدیم ایران شواهد معروفه بسیار دارد. ما نخواستیم به تکرار حکایات مشهوره پردازیم این حکایت را که در ممالک ما معروف نبود اختیار کردیم و هر چند بهتر میدانیم استخراج فواید آن را به قوه عبرت و دقت خوانندگان واگذاریم
ترجمه لغات فرنگی / محمدعلی فروغی
بسیار معانی در ذهن یک قوم هست که در ذهن قوم دیگر یا هیچ نیست یا اگر هست کاملاً مطابق نیست و با شباهتی کم یا بیش تفاوتی در کار هست. مثلاً معانیی که در زبان فارسی به الفاظ ماه و خورشید و ستاره و آب و آتش و امثال آن ادا میشود در همه …
ایران را چرا باید دوست داشت / محمدعلی فروغی
آخرین عقیدهای که میخواهم اظهار کنم این است که چون وطنپرستی و ملت دوستی البته لوازمی دارد که هر کس باید به قدر و قوه به آن قیام نماید در نظر من نخستین لوازم آن این است که شخص در ادای آن وظایف انسانیت که موجب عزت و حرمت ملتش میشود کوتاهی ننماید، و اگر …
جامعه بهائی دخالت در سیاست به معنای تغییر رژیم به هر وسیله را قبول ندارد / سهراب نیکو صفت
بنیانگذار آئین بهائی ایرانی بوده و در ایران هزاران بابی و بهائی به خاطر اعتقاداتشان کشته شده و مدفون هستند. هیچ ایرانی از بهائیان بیشتر به فرهنگ و کشور ایران علاقهمند نیست. بهائیان در خارج از ایران هر ساله جلساتی در بزرگداشت فرهنگ ایران برپا میکنند. تهمت بیعلاقهگی به ایران و فرهنگ ایرانی به بهائیان …
حقوق در ایران / سخنرانی محمدعلی فروغی در دانشکدۀ حقوق، در سال ۱۳۱۵ شمسی
حکومت واقعی را علمای دین حق خود میدانستند و نمیخواستند از دست بدهند، در صورتی که هر روز در حکومت خودشان احکام ناسخ و منسوخ صادر میکردند، و اگر عدلیه صحیح درست میشد یا حکومت از دست آنها بیرون میرفت یا مجبور میشدند با قید به نظامات و اصول حکومت کنند، آن هم منافی …
گفتگو با داریوش همایون / برنامه تاریخ شفاهی / بخش پایانی
بیتردید هر مبارزهای که با رژیم کنونی ایران بشود و شده، ارزش خودش را دارد و داشته است. من خیلی به کارائی گروههای مخالف در خارج از ایران اعتقادی ندارم و خیلی تصور نمیکنم که فعالیت اینها در شکل دادن به رژیم آینده ایران، حکومت آینده ایران و سیاستهای آینده ایران تأثیری داشته باشد، ولی …
گفتگو با داریوش همایون / برنامه تاریخ شفاهی / بخش چهارم
اصلاً توجهی به جور بودن و سازگاری اعضاء مختلف کابینه با هم نمیشد. کابینه بعنوان یک هیئت در نظر گرفته نمیشد، کابینه یک نخستوزیر بود و یک عده وزیر که با او ارتباط داشتند و اگر با هم میانه آنها خوب نبود، شاید نخستوزیر در ته دل خیلی خوشحال میشد. برای اینکه نظام حکومتی …
|
