اکنون به بحث اصلی خود که راههای حقوقی همزیستی اقوام ایرانی است می پردازم. مهم ترین منابع این گفتار، تاریخ حقوق ایران، قانون اساسی مشروطیت، قانون انجمن های ایالتی و ولایتی و متمم قانون اساسی مشروطیت است؛ بی آن که قصد دفاع از همه آن قانون و یا نظرِ خاصی به نظام برگزیده آن …
زنده کردن رواداری شاید بزرگ ترین سهم گزاری نسل دوم انقلاب اسلامی در خردمند کردن سیاست در جامعه بود؛ نسلی که برای نخستین بار در تاریخ همروزگار ما، در گشاده کردن فضای سیاسی ایران تا شعار تکان دهندۀ «زنده باد مخالف ما» رسید …
تو را به کسی نمی بخشم / نه به جایِ جواهری بدلی / نه اصلی / تو را به کسی نمی بخشم / نه در شعرم نه در دلم
واژه تماميتخواهى اولين بار در دهه ٢٠ قرن بيستم توسط منتقدانِ موسولينى در ايتاليا براى نامگذارى ويژگيهاى حكومت او استفاده شد و بلافاصله مورد پسند خود موسولينى قرار گرفت که آن را براى توصيف رژيم فاشيستى كاملا گويا و مناسب تشخيص داد.
– خط، چهرۀ مکتوب زبان است و همانگونه که زبان از مجموعۀ اصول و قواعدی به نام « دستور زبان » پیروی میکند، خط نیز باید پیرو اصول و ضوابطی باشد، که ما مجموع آن اصول و ضوابط را « دستور خط » نامیده ایم. – فرهنگستان زبان و ادب فارسی
1- مقدمه “آنها که گذشته را فراموش کنند، محکوم به تکرار آن هستند[۱]“ چاپ این گفتار مصادف است با ٨٨ امین سالگرد مرگ لنین در ٢١ ام ژانویه ١٩٢۴، سال گذشته در همین اوان دولت روسیه به خاک سپردن جنازه او را در سایت goodbyelenin.ru به رای گذارد و تنها ٧٠% از ٢٧٠ …
2- تاریخنگارى، راز زدایى از گذشته یا جریانِ همیشگى تولیدِ تفسیرهایِ جدید چونلاى نخست وزیر چین پس از گذشت ١۶٠ سال در مورد انقلاب فرانسه، گفته است ‘هنوز براى اظهار نظر در مورد آن بسیار زود است’. در مورد وقایعى چون انقلاب فرانسه و انقلاب اکتبر، اگر گذشت زمان بمعناى انتظار براى فرونشستنِ گرد …
۳- دو راهى سرنوشت ساز انسان پس از انقلاب علمى جریان روشنگرى یا عصر استدلال[۱۰] (واژه استدلال در اینجا آگاهانه در تمایز با خرد، عقل، منطق، برهان و عقل بکار برده میشود) بدنبال انقلاب علمى قرنهاى ١۶ و ١٧ اروپا اغاز شد و دوران اوج خود را در فرانسه در قرن ١٨ طى کرد، …
۴- اولین انقلابى حرفهاى دوران مدرن ژان ژاک روسو در اثر ‘قرارداد اجتماعى’ وجود نیروى سیاسىِ بسیار عظیمى را شناسایى و پیشبینى کرده بود که میتوان آن را با پیشبینى انشتین در نیروى خفته در هسته اتم مقایسه نمود. انقلاب فرانسه چنین نیرویى را آزاد کرد و روبسپیر با قدرت سخنورى و با ترور …
5- ظهور ‘توده ها’ در دوران مدرن و تمایلات سیاسى آنها به چپ و راست در فاصله دو انقلاب فرانسه و روسیه، تغییرات زیادى در قدرت مادى انسان در نبرد او با طبیعت ایجاد شد، وسائل حمل و نقل و ناوبرى موجب سرریز شدن سرمایه و نیروى انسانى اروپا به مناطق بومى نشین گردید، …
6- جلسه ده ساعته کمیته مرکزى در ١٠ اکتبر ١٩١٧ آنچه در این جلسه گذشت در یک جمله عبارت بود از پیروزى شکوهمند عقلِ استدلالى بر همه دیگر عواملى که میتوانند بر گزینش آدمى دخیل باشد (چون خرد، معرفت، اخلاق، عواطف، حکمت، عقلِ کلى ..). مباحثات این جلسه حدود ٩ یا ١٠ ساعت بطول …
۷- اهمیت تاریخی-فلسفیِ تصمیمِ جلسه ١٠ اکتبر از نتیجه راىگیرى جلسه ١٠ اکتبر (بامداد ١١ اکتبر – ٢۴ اکتبر با تقویم جدید) لنین یا هیچکس دیگرى از قبل اطلاع نداشت، در صورت شکست طرح لنین در کمیته مرکزى، احتمال اینکه او بتواند شخصا پشتیبانى سازمانهاى حزبى، تشکیلات استانها و کادرهاى ردههاى پایینتر را انهم …
۸- استحکام بى عیب و نقص عقل استدلالی و تناقض فلسفى در اندیشه لنین معنای معامله لنینی: علىرغم خدشهناپذیر بودن استدلال عقلى لنین و قدرت بلامنازع او در قانع کردن مخاطبین، در پسِ لایههاى منطقى اندیشه او یک تناقض بزرگ فلسفى قابل رویت است: لنینیزم به معناى قبول معامله ایست که طى آن فرد …
9- تبدیل اسمولنى به کلیساى علمى و دولتى آگوست کومت در اسمولنى تروتسکى، رهبر سویتهاى پتروگراد، ستاره میدان بود، سخنرانیهاى او در لحظات اوج خود بیشتر به موعظههاى درمانى و معجزهگر در کلیساها شبیه میشد و هر چه به ٢۵ اکتبر نزدیکتر میشد قدرت درمان و معجزه آن بیشتر میشد. نویسنده منشویک Sukhanov از اعضاى …
10- هگل و استحاله انسانگرایی دوران مدرن براى درک بهتر استدلالِ لنین به دهه ۴٠ قرن نوزدهم برمیگردیم؛ در نظر هگل، حرکت تکاملى تاریخ، رو به جلو، از شرق به غرب و خود جلوهاى از زیبایى آفرینش و اراده خداوند است، هگل خود از نظر سیاسى طرفدار حفظ وضع موجود و عمیقا معتقد به …
11- تمامیتخواهى و کلان-پروژههاى علمى-فنى استفاده از تمثیل نیروى بخار رشته کلام را به رابطه فناورى و تمامیتخواهى میکشاند که خود مبحثى مستقل و قابل توجه است، در اینجا به اختصار عناوین چند نکته مهم را به عرض خوانندگان میرسانم. قدرت حاصل از فناورى در دوران مدرن هیچ نقشى در ظهور پدیده تمامیتخواهى، در …
12- سخن پایانىِ فصل اول: نقدی کوتاه بر گفتمانِ مدرنیته در ایران اسکلت فکرى مارکسیزم-لنینیزم در اجزا اصلى آن با مدرنیته سیاسى، گفتمان غالب در فضاى روشنفکرى ایران، همسو و همزاد است. این اجزا از جمله عبارتند از: حمایت همه جانبه از پروژه روشنگرى، دنباله روى از پوزیتویزم آگوست کومت، حمایت از تاریخگرایى هگل، اعتقاد …
|
