درخت ها زياد هستند ناما جعفری/ ایران درخت ها زياد هستند مثلا درخت مجيد توكلی مثلا درخت شيوا نظرآهاری مثلا درخت كوهيار گودرزی اوين تاب ريشه های سبز را ندارد
گذشته شقه شقه می شود / ماندانا مشایخی
گذشته شقه شقه می شود ماندانا مشایخی گذشته شقه شقه می شود از سکوت خون می ریزد و آن یک جفت چشم تا ابد بیدار رهانمی کند نه ما را نه شما را
گاه بايد گم كني ـ فرهاد سپیدکار/ ایران
گاه بايد گم كني تا بيابي مثل آرائي كه شب گم شد و فردا صبح ما همديگر را در خيابان ها يافتيم
من و تو از خیابان انقلاب گذشتیم / ماندانا زندیان
من و تو از خیابان انقلاب گذشتیم ماندانا زندیان من و تو از خیابان انقلاب گذشتیم، در بهارستان مشروطه خواندیم، در جمهوری دویدیم، و آزادی همیشه چند قدم از گاز اشک‌آور جلو‌تر بود. ما دیده نمی‌شدیم، و آزادی دیده نمی‌شد؛ و برگ‌های تاریخ در حافظۀ درختان شهر -که در جستجوی رأی ما روزنامه‌های ممنوعه …
ایستادن بر مطالبات دمکراتیک، ادامه روش مسالمت‌آمیز و تقویت جنبش سبز / گفتگوی فرخنده مدرس با فرهاد یزدی
ایستادن بر مطالبات دمکراتیک، ادامه روش مسالمت‌آمیز و تقویت جنبش سبز گفتگو با فرهاد یزدی تلاش ـ با ادامه تظاهرات خیابانی مردم و تصمیم رژیم به سرکوب و خودداری از «سازشی آبرومندانه»، خیلی زود نقش «اول» رهبر رژیم و محافل تودرتوی اطراف وی آشکار شد. امروز تقریباً همه به این نتیجه رسیده‌اند که احمدی‌نژاد «بازیچه‌ای» …
درباره آراء و شخصیت آیت‌الله منتظری / گفتگوی فرخنده مدرس با محسن کدیور
درباره آراء و شخصیت آیت‌الله منتظری گفتگو با محسن کدیور تلاش ـ ما درگذشت آیت‌الله منتظری، را در همان هنگام، «ضایعهٔ بزرگی برای ملت ایران» دانستیم. ضمن یادآوری آن باورِ درست، یاد ایشان را در آستانه سومین سال جنبش سبز گرامی می‌داریم، و مایلیم نظر شما را به عنوان یکی از شاگردان ایشان در بارهٔ …
ضرورت نقد بنیادی: آغاز از همان نخستین گزارهٔ «حق فرمانروائی از آنِ خداوند» / گفتگوی فرخنده مدرس با حسن یوسفی اشکوری
ضرورت نقد بنیادی: آغاز از همان نخستین گزارهٔ «حق فرمانروائی از آنِ خداوند» گفتگو با حسن یوسفی اشکوری تلاش ـ ما در این گفتگو مایلیم سیر تحولی افکار جامعه روحانیت را از زمان تأسیس جمهوری اسلامی در برخورد به ولایت فقیه و حکومت مبتنی برآن مورد توجه قرار دهیم. هرچند به پیروی از محدودیت‌های ویژه …
استعداد دیدن دگرگشت را باید داشت!/ گفتگوی فرخنده مدرس با عبدالعلی بازرگان
استعداد دیدن دگرگشت را باید داشت! گفتگو با عبدالعلی بازرگان تلاش ـ از همان آغاز برآمد جنبش سبز، شما نیز از طریق نوشتن مقالات، نامه‌های سرگشاده، انجام سخنرانی و در مصاحبه‌های گوناگون، در مقام دفاع فعال از این جنبش برآمدید. البته با ذکر اینکه ـ اگر اشتباه نکنیم ـ به عنوان عضوی از شورای مرکزی …
چشم امید غرب هم به جنبش سبز است!/ گفتگوی فرخنده مدرس با دکتر مهرداد پاینده
چشم امید غرب هم به جنبش سبز است! گفتگو با دکتر مهرداد پاینده تلاش ـ در آستانه دومین سالگرد جنبش سبز، در محافل خبری کشور آلمان از سکوت در ایران و حتا بعضاً شکست جنبش سبز می‌شنویم. شما چطور؟ نظر و احساس خودتان در این باره چیست؟ پاینده: محافل خبری بیشتر درگیر ناآرامی‌ها در کشورهای …
جنبش سبز در آينه افکار عمومی جهان / گفتگوی فرخنده مدرس با دکتر جمشید فاروقی
جنبش سبز در آينه افکار عمومی جهان گفتگو با دکتر جمشید فاروقی تلاش ـ در آستانه دومين سالگرد برآمد جنبش سبز قرار داريم. از همان آغاز بخش فارسی راديو صدای آلمان (دويچه وله) از مراکز پخش اخبار اين جنبش، حوادث و رخدادهای آن در داخل کشور و همچنين نظرخواهی دائمی از چهره‌ها و …
معنای عدالت در ايدئولوژی های انقلابی / گفتگوی فرخنده مدرس با دکتر حسن منصور
معنای عدالت در ايدئولوژی های انقلابی گفتگو با دکتر حسن منصور تلاش ـ «عدالت» يکی از مفاهيم کليدی انقلاب اسلامی و پايه اصلی ايدئولوژی‌های اسلامی و گرايش های سياسی دينی مختلفی بود که در اين انقلاب حضوری فعال داشتند و هنوز هم هست. اين مفهوم در دستگاه فکری اين نيروها چگونه تعريف می شود …
جامعه مدنی، دولت دمکراتيک و شکوفائی اقتصادی / گفتگوی فرخنده مدرس با دکتر مهرداد پاینده
جامعه مدنی، دولت دمکراتيک و شکوفائی اقتصادی گفتگوی فرخنده مدرس با دکتر مهرداد پاینده تلاش ـ شما از جمله اقتصاددانانی هستيد که به رويکردها و افکار مسلط نسل گذشته ايران و نيروهای فعال اجتماعی و سياسی آن که از عهده‌ی انقلاب اسلامی برآمدند، انتقادات سخت و ريشه ای داريد. پيامدهای عملی آن رويکردها …
حکومت قانون و قانون اساسی مشروطه ـ تضاد تاریخی دونگاه / گفتگوی فرخنده مدرس با دکتر محمدرضا خوبروی پاک
حکومت قانون و قانون اساسی مشروطه ـ تضاد تاریخی دونگاه گفتگو با دکتر محمدرضا خوبروی پاک ـ بخش اول تلاش ـ اخیراً رساله‌ای تحقیقی شما «جستجو در قانون «از دست‌رفته» ـ قانون اساسی مشروطیت» بر «تلاش آنلاین» به صورت کتاب الکترونیکی درج شده است. می‌دانیم در این سی سال گذشته رویکرد به انقلاب مشروطه …
«ميوه ممنوعه» حکومت مذهبی: تجربه تلخ ما و جنبش‌های جديد جهان عربی‌ـ‌اسلامی / گفتگوی فرخنده مدرس با حسن یوسفی اشکوری
«ميوه ممنوعه» حکومت مذهبی: تجربه تلخ ما و جنبش‌های جديد جهان عربی‌ـ‌اسلامی گفتگو با حسن یوسفی اشکوری تلاش ـ تجديد انتشار مقاله‌ی پژوهشی «اخوان المسلمين» در شرايطی که در کشورهای عربی و شمال آفريقا دگرگونی‌های ظاهراً برق‌آسايی جريان دارند، به لحاظ جلب نظر و کنجکاوی برانگيخته‌ی خوانندگان ايرانی حساس به رخدادهای منطقه و …
جايگاه انقلاب های 2011 — برگرفته از رساله جک گٌلدستٌن / تلاش
جايگاه انقلاب های 2011 — برگرفته از رساله جک گٌلدستٌن تلاش موج انقلابی و جنبش‌هائی که امروز بسياری از کشورهای منطقه خاورميانه و شمال آفريقا را که به کشورهای عربی ـ اسلامی نيز شناخته شده‌اند، دربر گرفته است، توجه انديشمندان و تحليل گران جهانی به ويژه جهان غرب را به سرعت، از همان …
سنت‌گرایی، غرب‌زدگی مضاعف است / سید حسین نصر و سنت‌گرایی در گفت‌وگو با نصرالله پورجوادی و سید جواد طباطبایی
آوردن کربن به ایران به‌ویژه در سال‌های چهل و پنجاه شمسی نوعی استفاده ابزاری از او بود که موضوع بحث ما نیست. نکته مهم این است که کربن هیچ ربطی به مدعایان هواداری او نداشت، او اهل تذکر سنت بود، هواداران «بومی» او آدم‌های املی بودند، هیچ چیز درباره پیچیدگی‌های موضوع مهمی مانند …
داریوش همایون از نگاه فرخنده مدرس در گفتگو با حسین مهری از رادیو صدای ایران
در درجه اول باید بگویم که ایشان یک جنتلمن به تمام معنا بود. با رفتاری فاخر، با روشی فاخر، انسانیتی بسیار عمیق و بیش از همه انسانی بسیار بسیار وفادار و اصولی. در همه چیز آقای همایون انسان وفاداری بودند. بسیار انسان با پرنسیپی بودند. براحتی هر روز به رنگی در نمی‌آمدند. روی اصولش …
|
|
"عرف
ترافیک تهران" آیندگان
31 تیر 1349 داریوش
همایون
ما
هر روز تهران
را می‌بینیم
که در گردباد
ترافیک
پیچیده‌تر می‌شود.
در خیابان‌های
مرکزی شهر
اندک اندک به
جایی می‌رسیم
که آمدوشد
اتوموبیل‌ها
عملاً متوقف
خواهد گردید ـ
هم‌اکنون در
هفته‌هایی از
سال چنین
حالتی روی
داده است. و در
خیابان‌های
دیگر مسابقه
بی‌نظمی میان
پیادگان و
سواران به
اتلاف وقت به
مقیاس‌های
بسیار بالا و
اتلاف جان،
پیوسته
بالاتر می‌گیرد. تأثیرات
بد چنین وضعی
را در اقتصاد
شهر، در روحیه
مردمان ـ که
زیر آفتاب
سوزان هرچه
بیشتر به
خشونت و بی‌ادبی
می‌گرایند ـ و
در اخلاق
اجتماعی
تخمین نمی‌توان
زد. تهران به
مدد ترافیک
ناپسند خود
شهری هولناک‌تر
از آن شده است
که شیوۀ
معماری زشت و
طرح‌های
شهرسازی بی‌منطق
و عاری بودنش
از تسهیلات
شهری (پارک
واگو و خیابان‌های
هموار و فارغ
از کندن‌های
پی‌درپی)
قبلاً اجازه
داده و بوجود
آورده بود. اکنون
هر پیاده رو
در خیابان
باید
رانندگان را
کم‌وبیش
جانیانی تلقی
کند که در قصد
جان اویند. و هر
راننده
عابران و
رانندگان
دیگر را تسمیه
دیوانگانی که
در بند جان
خود و دیگران
نیستند و
اصرار دارند
خود را به
کشتن بدهند.
تنها در این
صورت است که
دو طرف می‌توانند
از حرکات
یکدیگر نتایج
درستی بگیرند که
به جلوگیری از
تصادف و سانحه
بیانجامد. آنچه
ما در وسط
خیابان می‌کنیم
به چشم ناظری
ناآشنا با "عرف
ترافیک تهران"
بی‌تردید بی‌شباهت
به حرکات "جانیان
و نیمه
دیوانگان"
نخواهد آمد. پیش
از آن که کار
از دست برود ـ
شاید هم‌اکنون
از دست رفته
باشد ـ باید
در پی چارۀ
دردهای
ترافیک تهران
بود. نباید
اجازه داد سه
میلیون مردم
ما هر روز در
خیابان‌های
پایتخت با
خشونت و بی‌ادبی
و حق‌کشی و بی‌احترامی
و بی‌پروایی و
بی‌اعتنایی
به هر چه جز
خود خوبگیرند
و این ره‌آورد
شوم را به
شهرستان‌های
دیگر ببرند که
در همه چیز
چشم تقلید بر
تهران دوخته‌اند. در
این چاره‌جویی
تنها از
مسئولان
شهرداری
نباید خواست که
در پی گشاده
کردن گذرگاه‌ها
باشند یا از
پلیس
راهنمایی و
رانندگی که بر
پاسبانان و
افسران
بیافزایند
وقتی پای بی‌اعتنایی
عمومی به
مقررات در
میان است، هیچ
نظمی را نمی‌توان
برقرار کرد.
تدبیرهایی که
برای آسان کردن
کار ترافیک
اندیشیده‌اند
همه در جای
خود درست، ولی
عامل اصلی
عامل انسانی
است ـ سه
میلیون تنی که
یا نمی‌دانند
یا پروایی
ندارند. مردمی
که حتی در
خیابان خلوت
بیهوده چپ و
راست می‌رانند؛
حتی با وجود
پیاده‌رو
مناسب از میان
خیابان می‌روند
و در برابر
چراغ
راهنمایی
کوررنگ‌اند و
خلاف برایشان
مسئلۀ عادت
است نه نفع
خاصی مانند
صرفه‌جویی در
وقت. با
افزودن بر "فضای
عبور" و چراغ‌های
راهنمایی و
پارکینگ‌ها و
پل‌های هوایی
و راهروهای
زیر زمینی می‌توان
از ضرورت‌های
فیزیکی و مادی
خلاف در
ترافیک کاست.
ولی ضرورت‌های
غیرمادی
بسیار نیز دست
درکار است که
ریشه‌اش در
روحیۀ مردم
شهر جای دارد. کافی
نیست از جلوه‌های
پاره‌ای از
بدترین ویژگی‌های
اخلاقی خود در
خیابان‌ها
بکاهیم. باید
خود این ویژگی‌ها
را اصلاح
کنیم. بدین
جهت است که
امر اصلاح
ترافیک را باید
به خصوص از
جهت آموزشی آن
توجه نمود. "آیندگان"
در سلسله
مقالات
موشکافانه‌ای
به قلم "ابو
فاخر" در پی
باز کردن این
مشکل و راه‌های
درمان آن
برآمد و در
جلسه‌هایی با
مسئولان به
چاره‌اندیشی
نشست و یک
خبرنگار ویژۀ "ترافیک"
در هیئت
تحریریه خود
گماشته است.
ولی تمرکز دادن
توجه عمومی بر
مشکل و تجهیز
منابع و نیروهای
لازم برای
گشودن آن کوشش‌های
بیشتری می‌خواهد. وسایل
ارتباط جمعی و
مقامات مسئول
شهر باید امر
ترافیک را به
عنوان یک
ابتلا یا حتی
بلیۀ عمومی
تلقی کنند که
بر شدت آن
همچنان
افزوده خواهد
شد و نیازمند
توجه هرچه
بیشتری است. |
