Author's posts

سنت خشونت در عراق / آیندگان ۵ شهریور ۱۳۴۸ / داریوش همایون

ayandeganتاریخ عراق را با خون نوشته‌اند. خشونتی که هر صفحه آن را پر کرده کم مانند است. از این جهت عراق بیش از آنکه متعلق به قرن بیستم باشد از آن دوره‌های توحش و جاهلیت است. مردم عراق در حاشیه نیمه دوم قرن بیستم می‌زیند اما سیاست‌هایشان مستقیماً به قرون وسطی و پیش از آن برمی‌گردد.

ادامه‌ی مطلب

گسترة اقتدار دین در حیات اجتماعی ایرانیان / گفتگو با دکتر جواد طباطبایی

Tabatabaie

دربارة‌ نکتة‌ دوم‌ پرسش‌ شما مبنی‌ بر این‌که ‌آیا «بحث‌ ما بر سر دین‌… راه‌ به‌ جایی‌ می‌برد یا نه‌؟» به‌اجمال‌ این‌ است‌ که‌ بحث‌ دربارة‌ دیانت‌، به‌ اعتبار دیانت، بحثی‌ در محدودة‌ اندیشة‌ دینی‌ است‌ و برای‌ ما تنها از دیدگاه‌ تاریخ‌ اندیشه‌ و در پیوند با آن‌ اهمیت‌ دارد. حدود و ثغور این‌ بحث‌ از دیدگاه‌ تاریخ‌ اندیشه‌ را که‌ منطق ‌تاریخ‌ اندیشه‌ بر آن‌ حاکم‌ است، نباید با بحث‌ اهل‌ دیانت ‌خلط‌ کرد.

ادامه‌ی مطلب

«هنر بدون آزادی بال پرواز نخواهد داشت» / گفت‌و‌گوی ماندانا زندیان با نیلوفر بیضایی / پیرامون شب‌های شعر گوته

هنر باید بتواند ما را از مرزهای روزمرگی فرا‌تر ببرد و ذهن نویسنده و تولید کنندهٔ اثر هنری زمانی که مرتب مشغول چگونگی بیان باشد، در دراز مدت فلج می‌شود و زبانش الکن. یا به کُد گذاری روی می‌آورد و یا واقعیت را ناقص بیان می‌کند و بدین ترتیب در تحریف آن با قدرت سهیم می‌شود.

ادامه‌ی مطلب

بیست و هشتم تیر، زادروز سیمین بهبهانی است…

Simin-Behbahani3

خواهی نباشم و خواهم بود، دور از ديار نخواهم شد / تا  گود هست، ميان‌دارم، اهل کنار نخواهم شد

ادامه‌ی مطلب

میزگرد درباره مصر: کودتا یا امتداد دموکراسی؟ / با حضور آقایان دکتر سید جواد طباطبایی، دکتر سید صادق سجادی، دکتر احمد پاکتچی

‌‌‌Mizegerdشبح خلافت به نوعی در ذهن اخوان المسلین و جریان های سلفی حضور دارد. ..همه این ها با رای مردم سر کار می آیند، اما وقتی پایه های قدرت آن ها تثبیت شد شبح خلافت جان می گیرد. در ترکیه هم حکومت اردوغان …به دنبال تجدید خلافت عثمانی است.

ادامه‌ی مطلب

اسلام و انتخابات / برگرفته از دستنوشته‌های داریوش همایون

100_1229 - 2

اگر احزاب دیگر، انتخابات را تحریم نکنند، بنیادگرایان چنان اکثریت خود بخودی ندارند که خودشان خیال می‌کنند و دیگران از آن می‌ترسند. اعتقاد مردم به مذهب ربطی به رهبری سیاسی ندارد. حتی متعصب‌ترین مذهبی‌ها هم صرفا به این دلیل به بنیادگرایان رای نمی‌دهند.

ادامه‌ی مطلب

بیان دقیقی از مواضع داریوش همایون در یک پرسش و یک پاسخ

‌‌

نقل از: https://www.facebook.com/tirdad.bonakdar

Mohamad Izadi : من یک نکته دیگر را هم نمی فهمم. تو چطور که اینقدر با سلطنت‌طلبهای فعلی بدی چطور از همایون فاکت می آوری؟ من همواره نسبت به قرائت تو از همایون تردید دارم. چطور می شود هوادار همایون بود و به روحانی، سرکوبگر ۱۸ تیر، رای داد؟

 ‌

Tirdad Bonakdar Mohamad Izadi : ببین محمد جان، ارادت من به همایون حکایت دیروز و امروز نیست که بخواهم درباره آن توضیح دهم. من در سال 1386، تنها وبلاگ نویس داخل کشور بودم که لینک سایتهای همایون و تلاش را در صدر لینکهای وبلاگم قرار داده بودم. من در آن زمان هم مثل الان نه سلطنت طلب بودم و نه طرفدار احیای پادشاهی مشروطه و یا اقتدارگرا. افتخار می کنم که در شمار اولین کسانی بودم در داخل کشور که دریافتم که موقعیت داریوش همایون برای نیروهای ملی، موقعیتی فراگیر است. خوشبختانه خود ایشان هم پس از جنبش سبز با فاصله و مواضع روشنی که بر علیه اردوگاه سلطنت طلبان گرفت، در پایان عمر به موقعیت راستین خود بیشتر نزدیک شد. راهی که همایون در پایان عمر تجویز کرد، پیگیری مطالبات دموکراتیک از درون کشور و با استفاده از ظرفیتهای موجود بود. رای من به روحانی در ادامه تشخیص و رایی بوده که به موسوی دادم. همایون در آن مقطع زنده نبود که نظر خود را بیان کند، اما در سال 1387 جمله معروفی گفت که راهگشای من در همه سالهای پس از ان بود. “در صورت حمله نظامی یا تجزیه ایران، من ضمن حفظ مواضع مخالف خود، در کنار جمهوری اسلامی خواهم ایستاد.” دلیل رای من به روحانی هم در این راستا بود، و هم در راستای امید به گشایش نسبی فضا برای در کانون قرار گرفتن داخل کشور، چون در خارج از کشور، دیگر همایون تکرار نخواهد شد.

گفتگوی مهرنامه با جواد طباطبایی / بازنویسی گفتگوی مهرنامه با جواد طباطبایی تحت عنوان / تاریخ نویسی جز با تکیه بر آگاهی ملی امکان پذیر نیست

این گفتگو بازنویسی مصاحبه‌ای است که چند سال پیش با حضور چهار تن مصاحبه کننده در دفتر مجلۀ مهرنامه انجام شده بود. از آن‌جا که دسترسی به آنان ممکن نبود، و احتمال داشت که با موضع‌گیری‌های مصاحبه شونده موافق نباشند نام‌های آنان را حذف و تنها به ذکر  «مهرنامه» به عنوان مصاحبه کننده بسنده کرده‌ایم.

ادامه‌ی مطلب

تاریخ نویسی جز با تکیه بر آگاهی ملی امکان پذیر نیست / گفتگوی مهرنامه با دکتر جواد طباطبایی

Tabatabaie

تاریخ نویسی، اگر بخواهد چیزی بیش از روشن کردن وجهی از تاریخ و تاریخ اندیشه با پژوهش‌های علمی باشد،… جز با تکیه بر آگاهی ملی امکان پذیر نمی‌شود.

ادامه‌ی مطلب

حکم تیر / علیرضا بهنام / ایران

tir2

این جهان قرار بود گل بشود جایی که انقلاب و آزادی به هم می رسند        این جهان قرار بود گل بشود در امتداد زیبایی خجسته ی آن دوچشم            و چشم های دیگر که از روزگار زیبایی ازلی آزاد خرامیده اند

ادامه‌ی مطلب

“در جستجوی پاسخ ـ دفتر دوم” منتشر شد!

“در جستجوی پاسخ ـ دفتر دوم” شامل ۵۶ گفتگو با ۲۳ تن از ایرانیان اهل نظر، سیاست و ادب و هنر است که از میان حدود سیصد گفتگوی انجام شده با ده‌ها تن دیگر از هم‌میهنان، در طول بیش از یک دهه، برگزیده و در یک اثر، مشتمل بر شش فصل، منتشر شد.

ادامه‌ی مطلب

فکر و فرهنگ که ساخته شود عمل هم خواهد آمد / فرخنده مدرس

Farkhomdeh 3

ما از این که صدای اصلاح‌طلبی رئیس جمهور جدید نیز چون ندای تعامل و گفتگو با جهانِ سیدمحمد خاتمی و فریادهای میرحسین موسوی در راه سلامت سیاست ایران، دستگاه فکری، فرهنگی و گفتمانی ملت را در راه تأسیس آزادی و استقرار دمکراسی، تکمیل کند و از نظر فرهنگی نهادینه گردند، در هیچ صورتی و با هیچ حسابی زیان نخواهیم کرد. فکر و فرهنگ که ساخته شود عمل هم خواهد آمد.

ادامه‌ی مطلب

سیاست «رای» مطالباتی در کردستان / احسان هوشمند

Hoshmand4

افراط‌گرایی و رادیکالیسم پرهزینه مدت‌هاست از نظر مردم حوزه‌های کردنشین به بایگانی تاریخ سپرده شده است. مردم حوزه‌های کردی با روش‌های مدنی و دموکراتیک در پی ایفای حقوق‌حقه خود، همانند دیگر ایرانیان هستند. آیا زمان تجدیدنظر این احزاب و گروه‌ها فرا نرسیده است؟ آیا نباید به سیاست‌های غیرقابل انعطاف گذشته یعنی تاکید مصرانه بر روش‌های قبلی با دیده تردید نگریست؟

ادامه‌ی مطلب

نهم تیر، زادروز اسماعیل خویی است…

شعر پیشرو شعری است که «این گونه که هست» را خوب بشناسد، و «آن گونه که باید باشد» را در خیال شاعرانۀ خود،به سان آرزوها و آرمان های انسانی بپروراند

ادامه‌ی مطلب

رییس جمهور منتخب چه گفت؟ / گفت و گوی هفته‌‌نامه «چلچراغ» با حسن روحانی

rohaniخیلی از اقدامات علیه آزادی فضای مجازی که توسط افراد و نهادهای خاص صورت می‌گیرد، مقاصد خیرخواهانه ندارد. یعنی خیلی هم دلشان به حال اخلاق عمومی یا تهدیدهای این فضاها علیه جوانان نسوخته است. مقاصد سیاسی دارد. از آزادی موجود در این فضاها می‌ترسند، دنبال محدود کردن اخبار هستند، و این محدود کردن‌ها هم جواب نمی‌دهد. کاش طرفداران فیلتر کردن توضیح می‌دادند که در محدود کردن دسترسی مردم به کدام خبر موفق بوده‌اند؟

ادامه‌ی مطلب

تغییرات در “ایران نوین” / آيندگان 26 مرداد 1348 / داريوش همایون

ayandegan2به حزب می‌توان به عنوان یک ماشین قدرت نگریست، یا در عین حال یک مکتب سیاسی. می‌توان حزب را صرفاً وسیله‌ای برای رسیدن به مقامات دانست و آن را از حد سیاست‌های روزانه بالا نبرد، یا علاوه بر این به حزب نقشی مهمتر در ساختن یک هیئت سیاسی داد و آن را آموزشگاهی برای توده‌های مردم گردانید.

ادامه‌ی مطلب

“سقوط آزاد” / به “ندا آقاسلطان” و لحظه‌ای پیش از صعودِ آزادش / شبنم آذر

‌‌‌

“سقوط آزاد” / به “ندا آقاسلطان” و لحظه‌ای پیش از صعودِ آزادش‌

ادامه‌ی مطلب