Author's posts
نسرین ستوده آزادشد…
نسرین ستوده ساعتی پس از آزادی:«به من گفتند آزاد هستی؛ ما میخواهیم همه زندانیان آزاد شوند»
صبور باشيد، صبوری همراه با لبخند / سخنرانی ليلی گلستان در جلسه تداکس دانشگاه صنعتی شريف
من پنج راهکار يا دستورالعمل دارم برای رسيدن به هدف و مقصود. ۱- با کسی که برايتان اشکالتراشی کرده با احترام رفتار کنيد. ۲- در ضمن احترام گذاشتن جوری با ظرافت به او بفهمانيد که بيش از او میدانيد و تجربهتان بيشتر است. ۳ – صبور باشيد. صبوری همراه با لبخند. ۴- گاهی با او رابطه انسانی برقرار کنيد و فراموش کنيد که او فعلا در تقابل با شماست. برای خودم اتفاق افتاد که طرف چپ دست بود و گفتم روانشناسان میگويند چپدستها باهوشاند. لبخندی زد و يخ بين ما شکسته شد. ۵- آرامآرام در ضمن صحبت به او آموزش دهيد. آنها تشنه آموختناند.
انتلکتوئل و رسالت او
روشنفکر را تعریفهای گوناگون کردهاند، از سارتر که روشنفکری را با اعتراض یکی میدانست و مدتهای دراز در جهان سوم و در میان چپ شیک غرب رواج داشت تا هاول که وقف کردن خود به اندیشیدن در امور عمومی و گستراندن آن اندیشهها را ویژگی روشنفکر میشمارد. تعریف اول بیشتر کوشنده سیاسی از گونه معینی معنی میدهد که در برگیرنده هر بیمایه پر سر و صدا نیز هست. تعریف دوم اندیشهمند عملگرا را در نظر دارد.
ایران و رومانی / آيندگان 11 شهریور 1348 / داريوش همایون
رومانی در سیاست مستقل ملی خود از شبیهترین کشورها به ایران است. در اروپای شرقی تقریباً همان نقش را برعهده گرفته است که ایران در آسیای غربی.
جایزهی نیما به چهرهی تاثیرگذار شعر مهاجرت در دههی 80
برای نخستین بار در تاریخ جوایز ادبی ایران، جایزهای به شعر مهاجرت و تبعید اختصاص یافته است.
به یاد جان باختگان کشتار شصت و هفت، که نمی گذاریم نباشند…
«براى آن كه زندگان به زندگى انديشه كنند، سنگنبشتۀ گور يكى از كهنترين انگيزههاست. سنگنبشتۀ گور میتواند اعتماد و اميدوارى را از ديوار گذشتهها به آيندگان انتقال دهد.» –پل الوار
کفشنامه / مانا آقایی
دوم شهریور، زادروز مانا آقایی، شاعر، مترجم و پژوهشگر ادبی، است. مانا زادۀ بوشهر، دانشآموختۀ ایرانشناسی در دانشگاه اوپسالا (سوئد) و ساکن استکهلم است.
ابراهیم گلستان:
بالا از هیچ اثاث در هیچ جا نشان نمیدیدی الا در یک اتاق یک گاو صندوق گُنده، با در بازش، که خالی بود. گاو صندوقِ باز و خالی و گنده در آن اتاقِ لختِ بیدر و داغون بیجا و بیقواره و بیهوده مینمود، انگار تکذیب علت وجودی خود بود؛ انگار حتی اسمش هم بهش نمیآمد. از لای قاب سوختهِ پنجره، حیاط پیدا بود. پائین، زنی که کودکی به پشت کمر بسته بود با چادر دهاتی کهنه ش، با چوبدستی در لای پارههای کاغذ جستجو میکرد. شاید شنیده بود که تاراج میکنند اما وقتی رسیده بود که فرصت گذشته بود و خانه خالی بود، حتی اگر قصد و قدرت غارت داشت.
الفبای فارسی قابل اصلاح نیست / آیندگان سهشنبه 9 مهرماه 48 / گفت و شنودی با دکتر مصاحب
از قریب 50 هزار آبادی که میگویند در ایران است، اگر اسم همهشان را به ردیف روی کاغذ بنویسیم، فکر میکنید چند نفر از مردم این سرزمین میتوانند آنها را درست بخوانند. به نظر من گناه است که بنشینیم و ناظر این وضع باشیم.
کنفرانس سران اسلامی / آيندگان 10 شهریور 1348 / داريوش همایون
تجاوزاتی که برخی دولتهای اسلامی به یکدیگر مرتکب میشوند، وحدت اسلامی را به افسانهای بدل کرده است. طرحهای تجاوزطلبانهای که در خلیجفارس از جانب کشورهای معین سالهاست دنبال میشود؛ مبارزه بدخواهانه و کودکانه برای تغییر نامهای جغرافیائی؛ آزار اتباع ایران در برخی سرزمینهای عربی؛ همه نمونههائی از رفتار با یک کشور اسلامی از جانب پارهای کشورهای اسلامی دیگر است، آن هم کشوری که همواره از حقوق مسلمانان در هر جا دفاع کرده است.
«حرفهای همسایه» / نیما یوشیج
عزیزم! شاعر بودن، خواستن در توانستن و توانستن در خواستن است. این هر دو خاصیت را باید زندگیِ او به او داده باشد. به عبارت دیگر میگویم بتواند بخواهد و بخواهد که بتواند.
پيشگفتار / صدسال کشاکش با تجدد / داریوش همایون
روشنفکران و طبقه متوسط ایران میباید شهامت آن را بیابند که به نهتوی (اصطلاح م.امید) فرهنگ چیره هزار ساله، به ژرفای غارهائی که جهان تنگ نازیبای ما در آن گرفتار است، بروند و به قلب مسئله بزنند. مردم ما میباید دریابند که با منطق زیارت و نذر و نیاز و کتاب دعا و شهادت و انتظار ظهور؛ با شیوه تفکر سرسری و سطحی، و گذاشتن امداد غیبی بجای اراده آگاهانه؛ با زیستن در تناقض و باور به امور بیرون از قلمرو شعور و دانش و اخلاق، روزگارشان همین است
امروز هم اسباب و هم ارادهاش را داریم / گفتگو با داریوش همایون
امروز در کشورمان روندهای پُرامیدی در حال قوامیابیاند که نخستین اشاره به نطفههای آنها بهعنوان جای پاهای استوار برای ساختن جامعهای نوین با روحیه، فرهنگ و سیاستی تازه، در برهههائی صورت گرفت که تصور آنها از سوی طبقه سیاسی تازه بدر آمده از تجربه انقلاب اسلامی، ناممکن مینمود. باز نویسی گفتگوی زیر با زندهیاد داریوش همایون در سالگردی دیگر از انقلاب مشروطه، نه تنها از آن روست که سخنان وی در این گفتگو چون همة گفتهها و نوشتههای دیگرش حامل اسباب شناخت جایگاه بلند انقلاب مشروطه در تاریخ ایران است، بلکه به ویژه و بطور خاص اشارهایست که وی به ضرورت «نسب شناسیِ» گرایشها و نیروهای سیاسی دارد که باید مبدا حضور اجتماعی خود را در انقلاب مشروطه بیابند. به این تعبیر انقلاب مشروطه این بار نیز آغاز حیات تازهِ یک جامعه نوین است که گوناگونی و رنگارنگی از نمودهای انکارناپذیر آن است. روند پذیرش و احترام به این گوناگونی و پیامدهای حقوقی و اجتماعی آن نه تنها در پیکر جامعه، بلکه در بالاترین سطوح قدرت حکومتی نیز میرود جای خود را بیابد.
مرشد ولى اله ترابى، پدر نقالى ایران، شنبه دوازدهم مرداد، در تهران درگذشت
مرشد ولى اله ترابى، پدر نقالى ایران، شنبه دوازدهم مرداد، در سن هفتاد و هفت سالگی، در تهران درگذشت
مروری بر شاهنامه فردوسی و ایلیاد هومر / درسهای امروزی در متون دیروزی / دکتر امین بنانی
دکتر امین بنانی، استاد تاریخ و زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه یو. سی. ال.ای، یکشنبه بیست و هشتم ژوئیه دوهزار و سیزده میلادی، در شهر سانتامونیکا درگذشت. یاد ارجمندش، روشن و سربلند…
نگاهی به پیوند داستان و تاریخ / آرش جودکی
روزگار ما پیکار روایتهای گوناگون از تاریخ همروزگار است. هرکس روایت خود را تاریخ واقعی میداند و روایت دیگران را داستان. پس باید پیش از هرچیز پرسید رابطه میان داستان و تاریخ چیست؟ نوشته پیشرو کوششی است برای پاسخ به این پرسش.
|
